ŚWIĘTOŚCI SZARGAĆ
SPRAWY KOMPLIKOWAĆ
KANALIE NAGRADZAĆ
Krzyż i religia niemal od zarania dziejów byli i są prześladowani. Powód jest bardzo prosty. Krzyż był i jest symbolem bezwzględnej władzy. W obronie własnych interesów władcy zdolni są do najokrutniejszych zbrodni byleby tylko utrzymać władzę oraz związane z nią przywileje.
Dla chrześcijan krzyż symbolizuje zbawienie, miłość, cierpienie i zwycięstwo nad śmiercią. To była Ofiara Jezusa Chrystusa, który dobrowolnie poszedł na śmieć. Chrystus umarł na krzyżu za grzechy ludzkości, co stało się fundamentem wiary. Dlatego Wcześniejsze znaczenia krzyża łączyły się z życiem, śmiercią, płodnością, ogniem, a także bytem duchowym i materialnym łączącym niebo i ziemię oraz cztery stron świata.
20-05-1901 dzieci ze szkoły we Wrześni w Wielkopolsce zbojkotowały naukę religii w języku niemieckim. Protest wywołał wściekłość jednego z nauczycieli, należącego do Hakaty (Niemieckiego Związku Marchii Wschodniej) który pierwszy zastosował wobec uczniów surowe kary. Protestujących przetrzymywano dłużej w szkole, a najbardziej opornych wychłostano. Społeczność Wrześni znalazła się na skraju otwartego wypowiedzenia posłuszeństwa władzom niemieckim.
Uczniów ukarano chłostą, rodziców skazywano na kary więzienia. Protest ostatecznie wygasł dopiero w roku szkolnym 1904/1905. Do strajków doszło też w innych miastach zaboru pruskiego, m.in. Miłosławiu, Pleszewie, Gostyniu, Krobi i Szlejewie.
Strajk dzieci i rodziców z Wrześni był zwieńczeniem oporu wobec zwalczania języka polskiego przez władze pruskie. Konstytucja Wielkiego Księstwa Poznańskiego z 1815 r. zapewniała, że język polski będzie traktowany na równi z niemieckim. Już kilka lat później rozpoczął się proces ograniczania jego używania w sądownictwie i edukacji na poziomie gimnazjów. Wówczas obowiązywał Kulturkampf = walka o kulturę. Niemcy w latach 1871 – 1878 chcieli uwolnić się od wpływów papiestwa i podporządkowania Kościoła Katolickiego władzy. Jego celem było również całkowite wyrugowanie języka polskiego z przestrzeni publicznej. W szkołach planowano wprowadzenie nauczania religii wyłącznie po niemiecku. Był to ostatni przedmiot stanowiący ostoję języka polskiego. W 1883 r. w Jarocinie doszło do pierwszego strajku szkolnego. Grupa uczniów odmówiła udzielania odpowiedzi na pytania zadawane po niemiecku. Pierwsza próba całkowitej eliminacji języka polskiego zakończyła się niepowodzeniem. Kolejne protesty wybuchły w latach 1890–1892. Większość z nich zakończyła się złamaniem oporu uczniów i nauczycieli. Władze wprowadziły zachęty dla nauczycieli, którzy mieli germanizować polskich uczniów. Przyznawano im wysokie dodatki finansowe, nazywane „wschodniokresowymi”. Sięgały 2/3 zwyczajnej pensji.
Strajk dzieci z Wrześni był wielkim impulsem organizacyjnym dla POLAKÓW w zaborze pruskim. W Poznaniu i innych miastach powstawały liczne komitety zbierające środki na wsparcie rodzin z Wrześni oraz obronę oskarżonych. W 1903 r. władze zawiesiły ich działalność i rozpoczęły śledztwo przeciwko ich działaczom. Środowiska patriotyczne w pozostałych zaborach udzielały gościny niektórym uczniom z Wrześni i umożliwiały im ukończenie szkół. W Warszawie i we Lwowie doszło do protestów młodzieży pod konsulatami Niemiec. W grudniu 1901 r. w stolicy Królestwa Polskiego ukazała się odezwa wzywająca do podobnego strajku przeciwko rusyfikacji.
HENRYK SIENKIEWICZ (1846 – 1916) laureat nagrody Nobla w 1905 r. za powieść Quo vadis (1896) wystąpił do światowej opinii z listem otwartym. Zapadł niesłychany wyrok! Nie podniesiono na żadnego ze szkolnych katów ręki, nie było napaści ani czynów przemocy, a jednak rodziców tych małych dzieci skatowanych przez pruską szkołę sądy pruskie ukarały długim więzieniem za to, że pod wpływem rozpaczy i litości wypowiedzieli zbyt głośno słowa oburzenia przeciw takiej szkole i takim nauczycielom […] Po skatowaniu dzieci skazano na więzienie rodziców, którzy pracowali na ich chleb. Czy chodziło również o to, by bohaterskie dzieci pomarły z głodu? Niech się więc poruszą serca wszystkich naszych matek! Dajmy chleba dzieciom, przynieśmy pociechę rodzicom, że ich nieszczęsne dzieci nie będą zmuszone żebrać. Prawo Boże, prawo chrześcijańskie, nakazuje nam litość nad dziećmi, wszystkimi, a cóż dopiero, gdy chodzi o takie dzieci.
Czytaj więcej.
https://dzieje.pl/wiadomosci/120-lat-temu-we-wrzesni-doszlo-do-strajku-dzieci-przeciw-germanizacji
No i obecnie historia zatoczyła koło. Na przełomie 2025/26 wybucha afera z krzyżem w Kielnie. To kaszubska wieś. Województwo pomorskie, powiat Wejherowo gmina Szemud. Otulinie Trójmiejskiego Parku Krajobrazowego. To kaszubska wieś. Województwo pomorskie, powiat Wejherowo gmina Szemud. Otulina Trójmiejskiego Parku Krajobrazowego. Mieszkam w sąsiedniej wsi bliżej Gdyni.
Jeszcze nie wyjaśniłem czym różni się krzyż i krucyfiks. Widać to gołym okiem na początku tego wpisu. Te z lewej to krzyże, które mają różne znaczenia czym nie będę się zajmował. Zwracam tylko uwagę na prosty krzyż wykonany z patyków, na dole z prawej strony. Nie tylko dla mnie, krzyż jest symbolem okrutnej i bezwzględnej władzy. Kara śmierci przez powieszenie na krzyżu wywodziła się od starszej praktyki nabijania na pal. Obie formy zabijania skazańców były znane w Mezopotamii na długo przed historią Piłata i Jezusa. Była to egzekucja zarezerwowana przede wszystkim dla przestępców przeciw państwu, prawu i władzy. Jej podstawowym zadaniem było odstraszanie potencjalnych przestępców i wrogów.
PRZEKLĘTE POLE 1878, Fiodor A. Brennikow (1827 – 1902)
KRUCYFIKS to symbol chrześcijański. Krzyż z ukrzyżowanym Jezusem Chrystusem w koronie cierniowej i napisem INRI = Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum = Jezus Nazarejczyk Król Żydów. Przypominają o ofierze jaką złożył Jezus Chrystus. Symbol cierpienia, odkupienia, wiary i zbawienia. Dla swojej ważności powinien być poświęcony przez księdza.
Dlaczego historia zatoczyła koło we Wrześni? Odpowiedź jest bardzo prosta.
DZIECI WRZESIŃSKIE MIAŁY WYKONAĆ
CHANUKOWĄ PIEŚŃ PO NIEMIECKU
26-10-2025 we Wrześni w zabytkowym kościele Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny i św. Stanisława Biskupa Męczennika, lokalna Fundacja Dzieci Wrzesińskich organizowała dwudniowe wydarzenie artystyczne. Miał się odbyć koncert twórczość LOUISA LEWANDOWSKIEGO. Pomysł jego upamiętnienia poparły władze miasta i proboszcz, na którym dzieci z Wrześni miały śpiewać żydowską pieśń chanukową po niemiecku. Honorowy patronat nad wydarzeniem objął Prymas POLSKI abp WOJCIECH POLAK (ur. 19-12-1964).
LOUIS LEWANDOWSKI (1821 – 1894) urodził się we Wrześni w 1981, wówczas Prusy. Był Żydem, w bardzo biednej rodzinie, która widząc jego zdolności muzyczne (ojciec był pomocnikiem kantora w synagodze) wysłała go w wieku 12 lat do Berlina. Tam rozwinął talent. Chociaż pisał pieśni (po niemiecku) i komponował muzykę religijną jedynie dla synagog, uznawany był za genialnego kompozytora, nazywano go Mendelssohnem muzyki synagogalnej. Do Wrześni nigdy nie wrócił.
Niespodziewanie, na You Tube odezwał się DAWID MYSIOR, mąż, ojciec, tradycyjny katolik (jak się sam opisuje) na swoim kanale Wielka Polska Katolicka [youtube.com/DawidMysior] mającym 121 tysięcy subskrybentów, wezwał do odwołania imprezy, mieszkańców zaś do pokojowych protestów i wysyłania sprzeciwów do organizatorów i różnych instytucji. Udostępnił też wzór protestu. Wystarczyło go skopiować i rozesłać. W proteście były słowa.
Uważamy, że organizowanie w kościele tego wydarzenia jest policzkiem wymierzonym dzielnym, niezłomnym i znanym na całą Polskę Dzieciom Wrzesińskim. (…) Teraz dzieci z tego samego miasta są zobowiązane, by śpiewać właśnie po niemiecku w katolickiej świątyni, na dodatek nie pieśni katolickie tylko żydowskie. Organizacja tego wydarzenia pohańbi dobre imię i pamięć uczestników strajku.
ZADZIAŁAŁO!!! Tak marzenie jednego człowieka zmieniło ten Świat. Z występu wycofała się szkoła, kościół, Prymas Polski taktycznie nie zajął stanowiska. Wystraszona agresywnymi komentarzami Fundacja Dzieci Wrzesińskich nie znajdując poparcia z żadnej strony, także się poddała. W oświadczeniu, które opublikowała wyjaśnia, że decyzję taką podjęła mając na względzie dobro i bezpieczeństwo uczestników tego wydarzenia! Jak z tego wynika, pokojowe protesty były bardzo agresywne w odczuciu organizatorów.
Czytaj więcej
Z Polski Na Gorąco – Prawdziwi katolicy przepędzili żydów z kościoła
Uzbrojeni w taką wiedzę wracamy do wydarzeń w kaszubskiej wiosce KIELNO. Podobnie jak WRZEŚNIA są ikonami dziecięcej walki o POLSKOŚĆ.
Od 1-09-2025 z klasy 7A w Szkole Podstawowej im. Bohaterów Westerplatte w Kielnie systematycznie znikały krzyże. Uczniowie wieszali kolejne. 15-12-2025 miała miejsce profanacji krzyża. Na oczach nastolatków nauczycielka od angielskiego GRZEGORSKA SYLWIA] ściągnęła krzyż ze ściany i wyrzuciła go do śmietnika, wypowiadając przy tym wulgarne słowa, po czym od razu kontynuowała lekcję. Fakt ten potwierdziło dziewięcioro dzieci. Dopiero wówczas sprawa ujrzała światło dzienne. No i rozpoczęła się wielka nagonka na dzieci, które ciężko sobie radzą z tą sprawą. PRZECIEŻ TO BYŁ KRZYŻ, TEN KRZYŻ WISIAŁ W ICH KLASIE. Gdyby nie zdecydowana postawa rodziców sprawa nadal byłaby tuszowana przez dyrekcję szkoły: mgr JOANNA KUŁAGA – dyrektorka, mgr ALEKSANDRA GOLIK – wicedyrektorka; mgr EWA FLIS-GUDALEWICZ – wicedyrektor. Dopiero 5-01-2026 sprawę nagłośniły media a 8-01-2026 doszło do protestu przed szkołą w Kielnie. Organizatorem pikiety był KONRAD NIŻNIK z KONFEDERACJI KORONY POLSKIEJ.
Wybrane przez mnie zdjęcia z Zawsze Pomorze Niezależny Portal Regionalny, Autor: KAROL MAKURAT.
Zasadne zadem jest postawienie pytania. Dlaczego nauczyciele tej szkoły przechodzili nad tą sprawą do porządku dziennego? Tu jest ich lista
http://spkielno.pl/wp-content/uploads/2026/01/Nauczyciele_2025_2026.pdf
Dlaczego władze Gminy Szemud nic nie zrobiły, aby rzecz jak najszybciej wyjaśnić, żeby nie doszło do skandalu na skalę Światową? Jak wykazałem wyżej problem usuwania krzyża z klasy 7A w Kielnie trwał od 1-09-2025. Dzieje się tak dlatego, że konstytucyjna zasada decentralizacji władzy publicznej opisana art. 15. 1. Ustrój terytorialny Rzeczypospolitej Polskiej zapewnia decentralizację władzy publicznej. Jest czystą fantazją i imaginacją.
